常常地这样想

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  一
　　有人说，在当今社会中，有两种人最快乐，一是小孩，二是傻瓜。小孩天性纯真，傻瓜糊里糊涂，二者都不懂得人世间世态炎凉、人心险恶。所以他们很容易快乐，很容易满足。聪明人就不能糊涂一些，或保留一份童贞或难得糊涂，多保留些快乐呢。
　　二
　　知足常乐，这话说的不错，但是也得看在什么情况下，当你饥不饱腹，整日为生存发愁和疲于奔命的时候，还谈什么知足常乐？所以说，只有在衣食无忧的情况下才有心情谈知足常乐。知足常乐说的是一种心态。
　　三
　　淡薄名利，这话说的不错。其实追求名利有什么不好？名利是人生活的动力，历史上的名人如此，当今社会上的名人也是如此。不想当将军的士兵不是好士兵，没有追求的人是萎靡的人，说淡薄名利是对名利双收的人讲的，是对领导干部讲的，老百姓有什么名利好淡薄？
　　四、
　　害人之心不可有，防人之心不可无，这话说的不错。这种心态也反映了当今社会上人情冷漠的一种现象。你防我，我防你，人与人之间如隔一道墙，做人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚，岂不是很可怕？
　　五、
　　只畏伪君子，不怕真小人。小人不可怕，小人做事虽然卑鄙，但是好防范。伪君子很可怕，表面上道貌岸然，满口仁义道德，不好识别，坑你一次就是狠的。做官的人为什么喜欢小人？荀子曰：小人之学也，入乎耳，出乎口。你做了官，你也喜欢，只不过到那时你就分辨不出谁是小人谁是君子了。
　　六、
　　饥则附，饱则扬，燠则趋，寒则弃，人情通患也。明白这个道理，就参透了整个人生，何必为这些事情平填烦恼和痛苦呢？当我们唾弃这种心态的时候，恰恰我们自己也不自觉地随波逐流。
　　七、
　　世上最大的债务就是人情。这是对老实人讲的。想必谁也不愿意欠人情，欠下人情，老实人就感觉在人面前矮了不少，脸皮厚的人无所谓欠谁的，脸皮厚的人认为谁都欠他的。所以说，不必为对别人付出得不到回报而烦恼，菜根谭说的好：无求之施，一粒万钟，有求之施，万金无功。人情乃是涛声依旧，说的也是这个道理。
　　八、
　　当我们诅咒、痛恨腐败的时候，不妨换位思考一下，假如我做了官之后，能保证不搞腐败吗？人性贪婪，本性如此。看待腐败现象，不能只看表面，要看本质，由于我们的制度还不完善，产生孳生腐败的土壤，真正根除腐败在于制度建设，使那些想搞腐败的人有所顾忌或无法搞腐败，这才是解决问题的根本。酸葡萄心理，牢骚心理都是只见树木，不见森林的看法。
　　九、
　　沉湎于旧日的失意是脆弱的，迷失在痛苦的记忆里是可悲的；无法忘记过去伤痛的人，常常会连今天的幸福也会失去。现实生活中有这种心态的人是不是很多？
　　十、
　　世界上没有完美。白玉尤有瑕疵，何况人呢？契诃夫二世说过：完美是种理想，允许你10次修改也不会没有遗憾。明白这个道理之后，我们看待事物、看人，就得以一分为二的观点，以宽容的心态，正确的评价事物和人，伟人都三七开，何况我们普通人呢？
　　十一、
　　人说勤劳致富，我看未必。比如说种地，农民辛苦一年，谁不期盼有个好收成，但是天公不做美，突如其来的自然灾害，使眼看到手的成果毁于一旦。你说勤劳能致富吗？换个角度看，在惟商不富的今天，种地能致富吗？富的都是什么人？所以说，勤劳也得找准地方，不但要苦干，而且要巧干。
　　十二、
　　当今流行的“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”的口头禅，有一定道理。应当承认，有钱是变坏的条件，但不是根本。在没有钱的情况下，人也在变坏，只不过是因为钱加速了变坏的速度。
　　十三、
　　我们推崇“老黄牛精神”，是有道理的。但是“公鸡打鸣，老牛下地”的事情，在现实生活中不少，于是“老黄牛”也有意见，出力的是老牛，落好的是公鸡。我们的老牛不会改变做牛的方式，在下地之前也吼叫一声，让主人听见，省得让公鸡领得头功如何？我们说老牛吃的是草，挤的是奶，是说老牛的奉献精神，可是老牛不吃草又吃什么呢？
　　十四、
　　良言苦口，虽然是对的，但也要分场合。不分场合、不分时候的良言，是自讨没趣，好心无好报。所以说，良言也得讲究方式方法。

　　編者按：十四條，條條是”道”；十四道，道道是理．